١٠٤ ـ (نَطْوِي السَّماءَ) بمحو رسومها ، وتكوير شمسها وقمرها (١). (السِّجِلِ) الصحيفة.

واللام فى (لِلْكُتُبِ)(٢) بمعنى (على) (٣). والمعنى : كما نطوى السجل على ما فيه من الكتاب.

(كَما بَدَأْنا) أى قدرتنا على الإعادة كقدرتنا على الابتداء.

١٠٥ ـ و (الزَّبُورِ) زبور داود. و (الذِّكْرِ) اللوح المحفوظ. و (الْأَرْضَ) الجنة. وقيل : أرض الدنيا.

١٠٩ ـ (آذَنْتُكُمْ) أى أنذرتكم وأعلمتكم ذلك ، فصرت أنا وأنتم (عَلى سَواءٍ) قد استوينا فى العلم بذلك (٤). (ما تُوعَدُونَ) من نزول العذاب بكم.

١١١ ـ (لَعَلَّهُ) يرجع إلى (ما آذنتكم به) وقيل : إلى العذاب. أى : لعل تأخير عذابكم فتنة.

١١٢ ـ (احْكُمْ) اقض بيننا.

__________________

(١) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦٣) ، وزاد المسير (٥ / ٣٩٤) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤٧) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٤٠).

(٢) انظر : السبعة لابن مجاهد (٤٣١) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ١١٤) ، والإقناع (٧٠٤).

(٣) انظر : زاد المسير (٥ / ٣٩٦) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤٧) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٣٨).

(٤) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٤٣) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٨٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦٤) ، وزاد المسير (٥ / ٣٦٩) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٥٠).