حرام عليهم أن يرجعوا إلى الدنيا (١).

٩٦ ـ (فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ) أى فتح الردم عنهم (٢). (والحدب) النشز والأكمة. (يَنْسِلُونَ) من النسلان ، وهو مقاربة الخطو مع الإسراع (٣).

٩٧ ـ و (الْوَعْدُ) القيامة.

٩٨ ـ (والحصب) ما يرمى فى النار (٤). (وارِدُونَ) داخلون.

٩٩ ـ (لَوْ كانَ هؤُلاءِ) الأصنام.

١٠٠ ـ (لا يَسْمَعُونَ) لأن فى السماع أنسا (٥).

١٠١ ـ فلما نزلت هذه الآية (٦) قالوا : فقد عبد عيسى والملائكة ، فنزلت : (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى) وهى السعادة.

١٠٢ ـ (والحسيس) الصوت تسمعه من الشىء الذى يمر قريبا منك.

١٠٣ ـ (الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ) النفخة الأخيرة. وقيل (٧) : إطباق النار على أهلها.

__________________

(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٨) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٦٨) ، وزاد المسير (٥ / ٣٨٧) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٣٧) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤٠).

(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٧ / ٦٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦١) ، وزاد المسير (٥ / ٣٨٨).

(٣) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٨) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٧١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦١) ، وزاد المسير (٥ / ٣٨٨) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤٣).

(٤) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٤٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢١٣) ، وزاد المسير (٥ / ٣٩٠) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤١).

(٥) انظر : زاد المسير (٥ / ٣٩٢).

(٦) انظر : تفسير الطبرى (١٧ / ٧٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦٢) ، وزاد المسير (٥ / ٣٩٢) ، ولباب النقول للسيوطى (١٤٨) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٣٩).

(٧) انظر : زاد المسير (٥ / ٩٣٤) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٧٨) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٤٠) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٤٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٦٢).