٨٠ ـ (صَنْعَةَ لَبُوسٍ) وهى الدروع ولباس الحرب (١).

٨١ ـ (والعاصفة) القوية. (إِلى الْأَرْضِ) وهى أرض الشام.

٨٢ ـ (دُونَ ذلِكَ) أى سواه. (حافِظِينَ) أن يفسدوا ما عملوا.

٨٤ ـ (وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) أحيى الله له (٢) الأهل وأثابه مثلهم فى الدنيا.

(وَذِكْرى) عظة.

٨٥ ـ (وَذَا الْكِفْلِ) هل هو نبى أم رجل صالح؟ فيه قولان. تكفل النبى بعبادة يفعلها فوفى (٣).

٨٧ ـ (مُغاضِباً) غضب على قومه لكثرة اختلافهم ، فخرج ولم يؤذن له.

(نَقْدِرَ) نضيق (٤). (فَنادى) فى ظلمة الموت بالليل.

٩٠ ـ (وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ) للولد.

٩١ ـ (أَحْصَنَتْ فَرْجَها) منعته مما لا يحل. (فَنَفَخْنا فِيها) أى أجرينا فيها روح عيسى.

٩٢ ـ (أُمَّتُكُمْ) دينكم يا أمة محمد.

٩٣ ـ ثم ذم أهل الكتاب باختلافهم فقال : (وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ) أى اختلفوا فى دينهم.

٩٥ ـ (وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ) (لا) زائدة. أى ؛

__________________

(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٧) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٤١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٥٣) ، وزاد المسير (٥ / ٣٧٣).

(٢) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٣ / ٥٤) ، وزاد المسير (٥ / ٣٧٨) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٢٦) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٢٧).

(٣) انظر : تفسير الطبرى (١٧ / ٥٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٥٦) ، وزاد المسير (٥ / ٣٧٩) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٢٧) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٣١).

(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٢٠٩) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٨٧) ، وتفسير الطبرى (١٧ / ٦٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٥٧) ، وزاد المسير (٥ / ٣٨٢) ، وتفسير القرطبى (١١ / ٣٣١).