كذبوا (١).

١٣ ـ (مِنْ شُرَكائِهِمْ) يعنى الأوثان (شُفَعاءُ) فى القيامة. (كافِرِينَ) يتبرأ بعضهم من بعض.

١٤ ـ (يَتَفَرَّقُونَ) إلى الجنة والنار.

١٥ ـ (يُحْبَرُونَ) ينعمون (٢).

١٧ ـ (فَسُبْحانَ اللهِ) أى فصلوا لله.

١٨ ـ (وَحِينَ تُظْهِرُونَ) يعنى الظهر.

٢١ ـ (مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً) أى خلق حواء من آدم ، (لِتَسْكُنُوا) أى لتأووا.

٢٣ ـ (مَنامُكُمْ) أى نومكم.

٢٧ ـ (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ) أى فيما تظنون. (وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى) أى الصفة العليا ، وهى أنه لا إله غيره (٣).

٢٨ ـ (هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) أى من عبيدكم (مِنْ شُرَكاءَ) المعنى : هل يشارككم عبيدكم فى أموالكم حتى يساووكم فى التصرف ، فتخافونهم أن ينفردوا بأمر ، ويتصرفوا لكم فى مال كما تخافون الشركاء كالأحرار والأقارب ، والمعنى : إذا لم ترضوا لأنفسكم بهذا ، فلم عدلتم بى من خلقى من هو ملك لى (٤).

٣٠ ـ (فَأَقِمْ وَجْهَكَ) أى أخلص دينك ، (حَنِيفاً) مائلا إلى الدين ،

__________________

(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٣٢٢) ، وزاد المسير (٦ / ٢٩١) ، وتفسير القرطبى (١٤ / ١٠).

(٢) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ١٢٠) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٣٤٠) ، وتفسير الطبرى (٢١ / ١٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٢٥٩) ، وزاد المسير (٦ / ٢٩٣).

(٣) انظر : تفسير الطبرى (٢١ / ٢٥) ، وزاد المسير (٦ / ٢٩٨).

(٤) انظر : تفسير الطبرى (٢١ / ٢٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٢٦٥) ، وزاد المسير (٦ / ٢٩٨) ، وتفسير القرطبى (١٤ / ٢٣) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٧ / ١٧٠).