(أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ) أى هم معنا فى النار لا نراهم.
٦٧ ـ (هُوَ نَبَأٌ) يعنى القرآن.
٦٩ ـ (بِالْمَلَإِ الْأَعْلى) يعنى الملائكة.
(إِذْ يَخْتَصِمُونَ) فى شأن آدم ، إذ قيل لهم (إِنِّي جاعِلٌ) [البقرة : ٣٠]. (لِي) بمعنى : ما علمت هذا إلا بوحى.
٨١ ـ (إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ) وهو النفخة الأولى.
٨٤ ـ (قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَ) من رفع الأول ونصب الثانى فالمعنى : أنا الحق وأقول الحق ، ومن رفعهما فالمعنى : أنا الحق ، ومن نصبهما فعلى الإغراء ، المعنى : اتبعوا الحق ، (والحق) الثانى يجوز أن يكون مكررا توكيدا ، ويجوز أن يكون بمعنى : وأقول الحق (١).
٨٥ ـ (مِنْكَ) أى : نفسك وذريتك.
٨٦ ـ (مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) أى لم (٢) أتكلف إتيانكم به من قبل نفسى.
__________________
(١) انظر : السبعة لابن مجاهد (٥٥٧) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٢٣٤) ، والحجة (٦١٨) ، والنشر فى القراآت العشر (٢ / ٣٦٨) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ٤١٢) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢٩ ب) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٢١٣) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٧ / ٤١١).
(٢) انظر : زاد المسير (٧ / ١٥٨).