٤٨ ـ (والأفنان) الأغصان (١).

٥٢ ـ (زَوْجانِ) صنفان : رطب ويابس.

٥٦ ـ (فِيهِنَ) يعود إلى الجنتين وغيرهما مما أعد لصاحب القصة ، وقيل :

يعود إلى الفرش (٢). (لَمْ يَطْمِثْهُنَ) أى لم يفتضضهن.

٥٨ ـ (كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ) قال قتادة : هن فى صفاء الياقوت وبياض المرجان (٣).

٦٢ ـ (وَمِنْ دُونِهِما) أى : وله من دونهما فى الفضل.

٦٤ ـ (مُدْهامَّتانِ) أى سوداوان من الرى (٤).

٦٦ ـ (نَضَّاخَتانِ) فوارتان ، والنضخ أكثر من النضح (٥).

٧٠ ـ (فِيهِنَ) يعنى الجنان الأربع (خَيْراتٌ)(٦) يعنى الحور.

٧٢ ـ (مَقْصُوراتٌ) أى محبوسات.

__________________

(١) انظر : تفسير الطبرى (٢٧ / ٧٨) ، وزاد المسير (٨ / ١٢٠) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٧٨) ، والمفردات ـ فنّ (٥٨٠).

(٢) انظر : زاد المسير (٨ / ١٢٢) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٨٠).

(٣) انظر : زاد المسير (٨ / ١٢٢) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٨٢).

(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١١٩) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٢٤٦) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٤٤٢) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٩٠) ، وزاد المسير (٨ / ١٢٤) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٨٤).

(٥) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٤٤٣) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٩١) ، وزاد المسير (٨ / ١٢٤) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٨٥).

(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١٢٠) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ٩١) ، وزاد المسير (٨ / ١٢٥) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ١٨٧) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٨ / ١٩٨).