الأول : (الْمُطَهَّرُونَ) من الأحداث ، وعلى الثانى (الْمُطَهَّرُونَ) الملائكة (١).

٨١ ـ (مُدْهِنُونَ) مداهنون ، أى ممالئون الكفار على الكفر به (٢).

٨٢ ـ (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ) أى شكر رزقكم (٣).

٨٣ ـ (إِذا بَلَغَتِ) يعنى النفس.

٨٤ ، ٨٥ ـ (وَأَنْتُمْ) يعنى أهل الميت (وَنَحْنُ) يعنى ملك الموت.

٨٦ ـ (مَدِينِينَ) أى مجزيين (٤).

٨٩ ـ (فَرَوْحٌ) أى راحة ، ومن ضم الراء أراد : فحياة وبقاء (٥) ، (الريحان) الرزق (٦).

٩١ ـ (فَسَلامٌ لَكَ) أى فسلامة لك من العذاب.

__________________

(١) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١٢٩) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ١١٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٤ / ١٧٨) ، وزاد المسير (٨ / ١٥١) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٢٢٥) ، وتفسير ابن كثير (٤ / ٢٩٨).

(٢) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١٣٠) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٢٥٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٤٥١) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ١١٩) ، وزاد المسير (٨ / ١٥٣).

(٣) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ٢٩٦) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ١١٩) ، وزاد المسير (٨ / ١٥٤) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٢٢٨) ، وفى البحر المحيط لأبى حيان (٨ / ٢١٥).

(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١٣١) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (٢ / ٢٥٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٤٥٢) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ١٢١) ، وزاد المسير (٨ / ١٥٥).

(٥) انظر : تفسير الطبرى (٢٧ / ١٢٢) ، وزاد المسير (٨ / ١٥٦) ، وتفسير القرطبى (١٧ / ٢٣٢) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٨ / ٢١٥).

(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (٣ / ١٣١) ، وتفسير الطبرى (٢٧ / ١٢٢) ، وزاد المسير (٨ / ١٥٧).