(قالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ) (٩١)

(قالُوا تَاللهِ لَقَدْ) : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والثمانين. وتاء القسم مختص بلفظ الجلالة. اللام واقعة في جواب القسم المحذوف. قد : حرف تحقيق. والجملة الفعلية بعده «لقد آثرك علينا» جواب القسم لا محل لها.

(آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا) : فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على : حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بآثرك.

(وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ) : الواو استئنافية. إن : مخففة من «إنّ» الثقيلة مهملة لا عمل لها لأنها دخلت على جملة فعلية. كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» وقد أدغمت بنون «كن» أي «كان» اللام لام التوكيد وهي تسمّى هنا اللام الفارقة بين «إن» الحرف المشبه بالفعل المخفف من «إنّ» الثقيلة وما بين «إن» النافية التي بمعنى «ما». خاطئين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (٩٢)

(قالَ لا تَثْرِيبَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لا : نافية للجنس تعمل عمل «إنّ». تثريب : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. التقدير والمعنى : لا عتاب ولا تأنيب كائن.

(عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ) : جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. اليوم : مفعول