السكون في محل رفع مبتدأ. أخي : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(قَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا) : الجملة الفعلية في محل نصب حال. قد : حرف تحقيق. منّ : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. علينا : جار ومجرور متعلق بمنّ.

(إِنَّهُ مَنْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن أو الحديث مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» والجملة الشرطية «من» مع فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «إنّ». من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».

(يَتَّقِ وَيَصْبِرْ) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة ـ الياء ـ وبقيت الكسرة دالّة عليها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «يتق» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ويصبر : معطوفة بالواو على جملة «يتّق» وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل السكون الظاهر.

(فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ) : الجملة وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. لا : نافية لا عمل لها. يضيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. والجملة الفعلية «لا يضيع أجر المحسنين» في محل رفع خبر «إنّ».

(أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. المحسنين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. التقدير : لا لا يضيع أجرهم فوضع «المحسنين» موضع الضمير «هم» لاشتماله على المتقين والصابرين.