(قالَ سَوْفَ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. سوف : حرف استقبال ـ تسويف ـ.

(أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا. لكم : جار ومجرور متعلق باستغفر والميم علامة جمع الذكور. ربّي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والثمانين.

(فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ) (٩٩)

(فَلَمَّا دَخَلُوا) : الفاء استئنافية. لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. دخلوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لمّا» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(عَلى يُوسُفَ) : جار ومجرور متعلق بدخلوا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف.

(آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره ـ الألف المقصورة ـ للتعذر. إليه : جار ومجرور متعلق بآوى بمعنى : ضمّ واعتنق والفاعل فاعل «آوى» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. أبويه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة ـ أصله : أبوين ـ والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. و «أبويه» أي أباه وخالة له كان قد تزوجها أبوه بعد وفاة أمّه.