(مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ) : جار ومجرور متعلق بويل. شديد : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جرّهما الكسرة المنونة.

(الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) (٣)

(الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للكافرين ـ في الآية الكريمة السابقة ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وخبره : الجملة الاسمية «أولئك في ضلال بعيد» أو في محل رفع خبرا لمبتدإ محذوف تقديره : هم الذين. يستحبون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(الْحَياةَ الدُّنْيا) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الدنيا : صفة ـ نعت ـ للحياة. منصوبة مثلها .. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرهما ـ الألف الممدودة ـ للتعذر.

(عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ) : جار ومجرور متعلق بيستحبون. ويصدون : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يستحبون» وتعرب إعرابها.

(عَنْ سَبِيلِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بيصدون. الله : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره للتعظيم الكسرة.

(وَيَبْغُونَها عِوَجاً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يصدون» وتعرب مثلها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عوجا : حال من سبيل الله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا لأن الأصل : ويبغون لها فحذف الجار وأوصل الفعل أي تعدّى إلى المفعول الثاني بحرف جر.

(أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. في ضلال : جار ومجرور في محل رفع متعلق