(وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ) (٢٧)

(وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ) : الواو عاطفة. الجان : مفعول به منصوب بفعل مضمر يفسره المذكور بعده وعلامة نصبه الفتحة. خلق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مِنْ قَبْلُ) : حرف جر. قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخلق.

(مِنْ نارِ السَّمُومِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الجانّ» و «من» حرف جر بياني. السموم : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) (٢٨)

(وَإِذْ قالَ) : الواو استئنافية. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر والجملة الفعلية بعده «قال ربك ..» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ. قال : فعل ماض مبني على الفتح.

(رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ) : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. للملائكة : جار ومجرور متعلق بقال. أي واذكر وقت قوله. والجملة بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(إِنِّي خالِقٌ بَشَراً) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». خالق : خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. بشرا : مفعول به منصوب باسم الفاعل «خالق» وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) : هذا القول الكريم أعرب وشرح في الآية الكريمة السادسة والعشرين.