(أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية والتسعين.

(فَتَزِلَّ قَدَمٌ) : الفاء سببية. تزلّ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : تسقط وتزلق. قدم : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. والجملة الفعلية «تزلّ قدم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير : ليكن منكم عدم اتّخاذ أيمانكم مفسدة فعدم زلّ.

(بَعْدَ ثُبُوتِها) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بتزلّ وهو مضاف. ثبوت : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : بعد استقرارها.

(وَتَذُوقُوا السُّوءَ) : معطوفة بالواو على جملة «تزل قدم» وعلامة نصب الفعل حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. السوء : مفعول به منصوب بالفتحة أي العذاب.

(بِما صَدَدْتُمْ) : الباء حرف جر. ما : مصدرية. صددتم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتذوقوا. التقدير والمعنى : بمنعكم أو صدكم للناس.

(عَنْ سَبِيلِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بصددتم. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) : الواو عاطفة. لكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. عظيم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.