(إِلَّا بِاللهِ) : أداة حصر لا عمل لها. بالله : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ أي إلّا بتوفيق الله.

(وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تحزن : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. على : حرف جر «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتحزن. أي ولا تحزن على الكافرين أو على المؤمنين وما فعل بهم الكافرون.

(وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تك : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره ـ أصله : تكون ـ وحذفت النون جوازا للتخفيف والواو : محذوفة وجوبا لالتقاء الساكنين وبقيت الضمة دالة عليها واسم «تكن» ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. في ضيق : جار ومجرور متعلق بخبر «تكن».

(مِمَّا يَمْكُرُونَ) : أصله : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بضيق أو بفعله. (يَمْكُرُونَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن. التقدير : من مكرهم أي مكر الكفار. وجملة «يمكرون» صلة حرف مصدرى لا محل لها؟

(إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ) (١٢٨)

(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا) : ظرف مكان متعلق بخبر «إنّ» وقيل : هو اسم لحركة آخره مع تحرك ما قبله وقيل : هو حرف لعدم دخول حرف الجر عليه هنا.