كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو : والجملة الفعلية «كان عبدا شكورا» في محل رفع خبر «إنّ».

(عَبْداً شَكُوراً) : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. شكورا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «عبدا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم تعليل للثناء عليهم بأنهم أولاد المحمولين مع نوح.

(وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) (٤)

(وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ) : يعرب إعراب «وآتينا ... لبني إسرائيل» الوارد في الآية الكريمة الثانية.

(فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ) : جار ومجرور متعلق بقضينا. لتفسدنّ : الجملة جواب قسم محذوف لا محل لها بإجراء الجملة «قضينا» بمعنى «أوحينا» مجرى القسم كأنه قال : وأقسمنا. وقيل : المعنى : وقضينا على بني إسرائيل. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. تفسدنّ : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها.

(فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ) : جار ومجرور متعلق بتفسدنّ. مرتين : نائبة عن المفعول المطلق ـ المصدر ـ لبيان العدد أي إفسادين بمعنى مرتين من الإفساد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد.

(وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) : معطوفة بالواو على «لتفسدنّ» وتعرب إعرابها. علّوا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. كبيرا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «علّوا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لتستكبرنّ استكبارا عظيما.

(فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً) (٥)