(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب مثلها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(سَيَجْعَلُ لَهُمُ) : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إنّ» السين حرف ـ استقبال.. تسويف ـ للقريب. يجعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة. لهم : جار ومجرور متعلق بيجعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام وحرك بالضم لالتقاء الساكنين بمعنى سيحدث لهم الله في قلوب الناس محبة.

(الرَّحْمنُ وُدًّا) : فاعل مرفوع بالضمة. ودا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مودّة.

(فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا) (٩٧)

(فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ) : الفاء استئنافية. إنّما : كافة ومكفوفة. يسّرناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بلسانك : جار ومجرور متعلق بيسّرنا والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى : فإنّما سهلنا هذا القرآن بإنزاله بلغتك وهو اللسان العربيّ المبين. ويجوز أن يكون الجار والمجرور «بلسانك» متعلقا بحال محذوفة من الضمير «الهاء» في «يسّرناه» بتقدير : منزّلا بلسانك.. أي بلغتك.

(لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) : اللام حرف جر للتعليل. تبشر : فعل مضارع منصب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. به : جار ومجرور متعلق بتبشر. المتقين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية تبشّر به المتقين» صلة حرف