(وَكَذلِكَ نَجْزِي
مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ
وَأَبْقى)
(١٢٧)
(وَكَذلِكَ نَجْزِي) : الواو عاطفة. الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح
في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «نجزي» في محل رفع خبر المبتدأ. ذا : اسم اشارة
مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. ويجوز أن تكون
الكاف في محل نصب نائبة أو صفة لمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف بتقدير : ومثل ذلك
الجزاء نجازي من أسرف منهمكا في الشهوات ولم يؤمن بآياتنا على الوجه الأول من
إعراب الكاف أمّا على الوجه الثاني فيكون التقدير : ونجازي من أسرف في الشهوات
جزاء مثل ذلك الجزاء نجزي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء
للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن.
(مَنْ أَسْرَفَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أسرف
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(وَلَمْ يُؤْمِنْ) : الواو عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يؤمن : فعل
مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره : هو.
(بِآياتِ رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق بيؤمن. ربّه : مضاف إليه مجرور
بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في
محل جر مضاف إليه ثان.
(وَلَعَذابُ
الْآخِرَةِ) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. عذاب
: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. الآخرة : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة
جره الكسرة.
(أَشَدُّ وَأَبْقى) : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره ولم ينوّن
لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» وبوزن الفعل. الواو عاطفة. أبقى :
