(وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ عَذاباً أَلِيماً) (٣٧)

(وَقَوْمَ نُوحٍ) : معطوف بالواو على ضمير الغائبين «هم» في «دمرناهم» في الآية الكريمة السابقة أو منصوب بفعل مضمر يفسره ما بعده بمعنى : فدمرناهم ودمرنا قوم نوح أو وأغرقنا قوم نوح ويجوز أن يكون منصوبا بفعل محذوف تقديره : واذكر قوم نوح مثل «وإذ» و«ويوم» وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. نوح : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة ولم يمنع من الصرف لأنه اسم ثلاثي أوسطه ساكن ولخفة اللفظ ومثله أيضا : لوط .. هود.

(لَمَّا كَذَّبُوا) : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب بمعنى «حين». كذبوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أغرقناهم : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(وَجَعَلْناهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أغرقناهم» وتعرب إعرابها. للناس : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «آية». آية : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى وجعلنا إغراقهم أو قصتهم عبرة وعظة للناس.

(وَأَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ) : تعرب إعرابها و«جعلنا». للظالمين : جار ومجرور متعلق بأعتدنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.