(إِلاَّ مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً) (٧٠)

(إِلَّا مَنْ تابَ) : أداة استثناء وهو استثناء منقطع بمعنى : لكن. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا. تاب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.

(وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صالِحاً) : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «تاب» وتعربان إعرابها. عملا : مفعول به سمي بالمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. صالحا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «عملا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ) : الجملة الاسمية في محل جزم بمن لأنها مضمنة معنى الشرط. الفاء واقعة في جواب «من» ويجوز أن تكون الفاء استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. يبدل : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ) : مفعولا «يبدل» بمعنى : يجعل الله أو يصير سيئاتهم حسنات ولهذا تعدى الفعل إلى مفعولين وعلامة نصبهما الكسرة بدلا من الفتحة لأنهما ملحقان بجمع المؤنث السالم و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي يقلب سيئاتهم إلى حسنات.

(وَكانَ اللهُ) : الواو استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.

(غَفُوراً رَحِيماً) : خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «رحيما» صفة ـ نعتا ـ للموصوف «غفورا» والكلمتان من صيغ المبالغة ـ فعول وفعيل بمعنى فاعل ـ.