(كُلِّ شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. شيء : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وعامله الفعل «يجبى» على معنى : يرزق إليه ثمرات كل شيء رزقا لأن «يجبي» و«يرزق» بمعنى واحد أو يكون مفعولا لأجله ويجوز أن يكون حالا إذا جعل بمعنى المفعول ـ أي المرزوق ـ أي حالا من الثمرات لتخصصها بالإضافة. والظرف «لدن» مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «من» والجار والمجرور متعلق بيجبى أو يتعلق بصفة محذوفة من «رزقا» و«نا» ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ) : الواو استئنافية. لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن». أكثر : اسم «لكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(لا يَعْلَمُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لكن» لا : نافية لا عمل لها. يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعول «لا يعلمون» اختصارا بمعنى : لا يعملون ذلك والجملة المستدركة متعلقة بقوله «من لدنا» أي قليل منهم يقرون بأن ذلك رزق من عندنا وأكثرهم جهلة لا يعلمون ذلك.

(وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلاَّ قَلِيلاً وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ) (٥٨)

(وَكَمْ أَهْلَكْنا) : الواو استئنافية. كم : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأهلكنا .. التقدير والمعنى : كثيرا ما. أهلك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه .. و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.