(وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) (٣٤)

(وَلَقَدْ أَنْزَلْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَيْكُمْ آياتٍ مُبَيِّناتٍ) : جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور. آيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. مبينات : صفة ـ نعت ـ لآيات منصوبة مثلها بالكسرة المنونة للسبب نفسه والكلمة جمع «مبينة» وهي اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول وحذف المفعول اختصارا بمعنى موضحات كل شيء.

(وَمَثَلاً مِنَ الَّذِينَ) : معطوف بالواو على «آيات» منصوب مثلها وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «مثلا» بمعنى مثلا من أمثال الذين فحذف المجرور المضاف «أمثال» وحل المضاف إليه «الذين» محله بمعنى قصة عجيبة من قصص من كانوا قبلكم كقصة يوسف ومريم.

(خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من قبلكم : جار ومجرور متعلق بخلوا أو بحال محذوف من الاسم الموصول «الذين» الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

(وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ) : معطوف بالواو على «مثلا» منصوبة مثله على المفعولية بالفتحة المنونة. للمتقين : جار ومجرور متعلق بموعظة أو بصفة محذوفة منها وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض