(وَادْعُ إِلى رَبِّكَ) : الواو عاطفة. ادع : فعل أمر مبني على حذف آخره ـ حرف العلة .. الواو «وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. إلى ربك : جار ومجرور متعلق بادع والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى بعد وقت إنزال الآيات وادع إلى عبادة ربك.

(وَلا تَكُونَنَّ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تكونن : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. ونون التوكيد لا محل لها.

(مِنَ الْمُشْرِكِينَ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد اسم الفاعل «المشرك».

(وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (٨٨)

(وَلا تَدْعُ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تدع : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الواو ـ وبقيت الضمة دالة على الواو المحذوفة ـ أصله : تدعو ـ الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(مَعَ اللهِ) : ظرف مكان متعلق بلا تدع منصوب على الظرفية يدل على الاجتماع والمصاحبة وهو اسم بمعنى «الظرف» وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جر الاسم الكسرة. ويجوز أن يكون «مع» حرف جر مبنيا على الفتح فيكون الجار والمجرور متعلقا بلا تدع.

(إِلهاً آخَرَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى فلا تعبد مع الله إلها غيره. آخر : صفة ـ نعت ـ للموصوف «إلها» منصوب مثله