(بِآياتِ اللهِ وَلِقائِهِ) : جار ومجرور متعلق بكفروا. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة. ولقائه : معطوف بالواو على «آيات الله» ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى وجحدوا بلقاء الله في الآخرة. والجملة الاسمية بعده «أولئك يئسوا ..» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين».

(أُولئِكَ يَئِسُوا) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يئسوا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل يعرب إعراب «كفروا» والإشارة إلى الكافرين.

(مِنْ رَحْمَتِي) : جار ومجرور متعلق بيئسوا والياء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع سبحانه ـ في محل جر بالإضافة.

(وَأُولئِكَ لَهُمْ) : معطوف بالواو على «أولئك» ويعرب إعرابه. لهم : الجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجملة الاسمية «لهم عذاب أليم» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك».

(عَذابٌ أَلِيمٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.

(فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (٢٤)

(فَما كانَ) : الفاء تعليلية وهي هنا قد تكون سببية. ما : نافية لا عمل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(جَوابَ قَوْمِهِ) : خبر «كان» المقدم منصوب بالفتحة وهو مضاف. قومه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.

(إِلَّا أَنْ قالُوا) : أداة حصر لا عمل لها. أن : حرف مصدري. قالوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على