(آمَنَّا بِالَّذِي) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الباء حرف جر. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمنا.

(أُنْزِلَ إِلَيْنا) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. إلى : حرف جر و«نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بأنزل أي بالقرآن وبالذي أنزل إليكم من التوراة والإنجيل.

(وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أنزل إلينا» وتعرب إعرابها والميم علامة جمع الذكور أي من التوراة والإنجيل.

(وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ) : الواو استئنافية. إله : مبتدأ مرفوع بالضمة و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وإلهكم : معطوف بالواو على «إلهنا» ويعرب إعرابه. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. واحد : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن يكون توكيدا لخبر المبتدأ المحذوف اختصارا لمعلوميته بمعنى : وإلهنا وإلهكم إله واحد.

(وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) : الواو عاطفة. نحن : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. له : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. مسلمون : خبر المبتدأ «نحن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ونحن له مطيعون أو مستسلمون.

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ الْكافِرُونَ) (٤٧)

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْنا) : الواو استئنافية والكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وخبره الجملة الفعلية «أنزلنا» في محل رفع.