(إِلَّا الْكافِرُونَ) : أداة حصر لا عمل لها. الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) (٤٨)

(وَما كُنْتَ تَتْلُوا) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطب في «إليك» في قوله : «أنزلنا إليك». كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل .. ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية بعده «تتلو ..» في محل نصب خبر «كان» و«ما» نافية لا عمل لها بمعنى وما كنت تقرأ. تتلو : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت. والمخاطب هو الرسول الكريم محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(مِنْ قَبْلِهِ) : جار ومجرور متعلق بتتلو والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي من قبل القرآن.

(مِنْ كُتُبٍ) : حرف جر زائد لتأكيد النفي. كتاب : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول «تتلو».

(وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ) : الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. تخطه : الجملة الفعلية معطوفة على جملة «تتلو» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بيمينك : جار ومجرور متعلق بتخط والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالإضافة.

(إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) : حرف جواب وجزاء وهي دالة على أن ما بعدها «لارتاب المبطلون» جواب عن جزاء لحرف الشرط غير الجازم «لو» المحذوفة بمعنى : فلو كنت يا محمد ممن يقرأ ويكتب لشك المبطلون أو لو كان شيء من ذلك : أي من التلاوة والخط لارتاب المبطلون. اللام واقعة في جواب «لو» المقدرة. ارتاب : فعل ماض مبني على الفتح.