(وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ) : معطوفة بالواو على (لِيَجْزِيَ اللهُ الصَّادِقِينَ) وتعرب إعرابها وفاعل «يعذب» ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي الله.

(إِنْ شاءَ) : حرف شرط جازم. شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والجملة الشرطية من فعل الشرط وجوابه اعتراضية لا محل لها بمعنى : إن شاء ذلك أي تعذيبهم أو بمعنى إن شاء جزى المؤمنين بسبب صدقهم وعذب المنافقين بسبب كفرهم إذا لم يتوبوا.

(أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) : معطوفة بأو على «يعذب» وتعرب إعرابها. عليهم : جار ومجرور متعلق بيتوب و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. بمعنى : إن شاء تاب عليهم بسبب توبتهم إذا تابوا أي يقبل توبتهم إن شاء.

(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(كانَ غَفُوراً رَحِيماً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن». كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. غفورا رحيما : خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة أو يكون «رحيما» صفة للموصوف «غفورا» والوجه الأول من الإعراب أفصح لأن المعنى كان غفورا وكان رحيما.

(وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً) (٢٥)

(وَرَدَّ اللهُ) : الواو استئنافية. رد : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل