(لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ) : فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبات ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» والنون علامة جمع الإناث. الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب خبر «ليس». أحد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى لستن كجماعة واحدة من جماعات النساء أو بمعنى ليست واحدة منكن كأحد أي كواحدة.

(مِنَ النِّساءِ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أحد» لأن «من» حرف جر بياني أي مثل أحد من النساء.

(إِنِ اتَّقَيْتُنَ) : حرف شرط جازم كسرت نونه لالتقاء الساكنين. اتقيتن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبات ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والنون علامة جمع الإناث بمعنى : إن أردتن التقوى وإن كنتن متقيات.

(فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء ومسبوق بنهي في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. لا : ناهية جازمة. تخضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم بلا الناهية والنون نون الإناث ـ النسوة المخاطبات ـ ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. بالقول : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى فلا تجبن بقولكن خاضعا : أي لينا.

(فَيَطْمَعَ الَّذِي) : الفاء سببية. يطمع : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : لكيلا يطمع الذي. والجملة الفعلية «يطمع الذي» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير : ليكن منكن عدم خضوع بالقول فعدم طمع الذي.