وحذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين وهذا الحذف واجب واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي. مثقال : خبر «تكن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف أي إن تكن هذه الخصلة وزن.

(حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. من خردل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «حبة» و «من» حرف جر بياني بمعنى مثلا في الصغر و «الخردل» اسم نبات غاية في الصغر.

(فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «تكن» وتعرب إعرابها. في صخرة : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكن» بمعنى : مستقرة أو موجودة أو وجدت في صخرة. أو : حرف عطف للتخيير.

(فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ) : الجاران والمجروران معطوفان على «في صخرة» ويعربان إعرابه. أو الجار والمجرور «في الأرض» يكون معطوفا على «في السموات». يأت : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء.

(بِهَا اللهُ) : جار ومجرور متعلق بيأت. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «يأت بها الله» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها بمعنى : يأت بها الله يوم القيامة فيحاسب بها عاملها.

(إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. والاسمان «لطيف خبير» : خبرا «إن» خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي يعلم كل خفي عالم بسره.

** (وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) : ورد هذا القول الكريم في بداية الآية الكريمة الخامسة عشرة .. أي وإن جاهدك والداك أي وإن بذلا الجهد وحاولا حملك على الشرك في العبادة ما ليس بشيء يريد الأصنام من الآلهة أو بمعنى ما ليس بإله فيكون لك علم بالإلهية .. أي هو بحالة نفي المعلوم عبر عنه بنفي العلم.