تقديره أنا. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بواحدة : جار ومجرور متعلق بالفعل «أعظ» بمعنى : بخصلة واحدة.

(أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ) : حرف مصدرية ونصب. تقوموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى تتفرقوا. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتقوموا. الجملة الفعلية (تَقُومُوا لِلَّهِ) صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر «القيام» في محل جر بدل من «واحدة» أو عطف بيان لها. لأن الجملة مفسرة بمعنى لوجه الله خالصا فحذف المضاف «وجه» اختصارا كما الموصوف «خصلة» وأقيمت الصفة «واحدة» مقامه.

(مَثْنى وَفُرادى) : الكلمتان منصوبتان على الحال لأنهما معدولتان عن عدد مكرر بمعنى متفرقين اثنين اثنين وواحدا واحدا بتقدير : معدودين اثنين اثنين وواحدا واحدا وهما ممنوعتان من الصرف وعلامة نصبهما الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر و «فرادى» معطوف على «مثنى» بالواو ويعرب إعرابه.

(ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا) : حرف عطف. تتفكّروا : معطوفة على «تقوموا» وتعرب إعرابها والجملة بعدها استئنافية لا محل لها.

(ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ) : هذه الجملة وردت تنبيها من الله سبحانه على طريقة النظر في أمر رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أو تكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف بمعنى : ثم تتفكروا في أمر محمد فتعلموا أنه ليس به جنون يحمله على دعوتكم إلى الحق. ما : نافية لا عمل لها. بصاحبكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. جنة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ.