(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. مرفوع بالضمة. أو يكون مرفوعا لأنه محمول على محل «إن» واسمها أو على المستكن في «يقذف» أو بدل من الجملة الفعلية «يقذف» ويجوز أن يكون خبرا ثانيا لإن .. أي خبران متعاقبان لها. الغيوب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ) (٤٩)

(قُلْ جاءَ الْحَقُ) : أعربت. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. الحق : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «جاء الحق» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بمعنى : جاء القرآن. وقيل : المعنى : جاء الإسلام.

(وَما يُبْدِئُ) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. يبدئ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «يبدئ الباطل» معطوفة على جملة «جاء الحق» بمعنى : جاء الحق وهلك الباطل أو تكون الواو استئنافية. وحذف المفعول اختصارا بتقدير : ما ينشئ خلقا ولا يعيده صاحب الباطل ويجوز أن تكون «ما» في محل نصب مفعولا به مقدما للفعل «يبدئ ..» والوجه الأول من إعراب «ما» وهو كونها نافية هو الأصح.

(الْباطِلُ وَما يُعِيدُ) : فاعل مرفوع بالضمة. وما يعيد : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على (ما يُبْدِئُ الْباطِلُ) وتعرب إعرابها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «الباطل».

(قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّما أَضِلُّ عَلى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِما يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ) (٥٠)

(قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ) : أعربت : إن : حرف شرط جازم. ضللت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(فَإِنَّما أَضِلُ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مسبوق بإن مقترن بالفاء في محل جزم بإن. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنما : كافة ومكفوفة. أضل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.