المقصورة ـ قبل تنوينها لأنه اسم نكرة مقصور ثلاثي بمعنى غير مهدي من الله.

(وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ) : يعرب إعراب «ولا هدى» وعلامة جر الاسم الكسرة المنونة الظاهرة. منير : صفة ـ نعت ـ لكتاب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : لا هدى من الله عنده ولا كتاب ينور بصيرته.

(وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ الشَّيْطانُ يَدْعُوهُمْ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ) (٢١)

(وَإِذا قِيلَ لَهُمُ) : الواو استئنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. قيل : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل.

(اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ) : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أنزل : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «أنزل الله» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير : اتبعوا ما أنزله الله على رسوله الكريم.

(قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بل : حرف اضراب للاستئناف. نتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والجملة الفعلية «بل نتبع ما وجدنا» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.