(مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) : حال من ضمير «دعوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. له : جار ومجرور متعلق باسم الفاعلين «مخلصين». الدين : مفعول به منصوب باسم الفاعلين «مخلصين» الذي يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول وعلامة نصبه الفتحة.

(فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ) : الفاء عاطفة. لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. نجاهم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلى البر : جار ومجرور متعلق بنجاهم أو يكون متعلقا بحال محذوف من الضمير «هم» في «نجاهم» بمعنى : نجاهم موصلين أو سالمين إلى البر وجواب «لما» محذوف اختصارا .. التقدير : فحين نجاهم الله سبحانه وأوصلهم إلى البر سالمين عادوا إلى ما كانوا عليه.

(فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ) : الفاء استئنافية. من : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. مقتصد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : فمنهم معتدل أي بقي على الطريق المستقيم .. وفي القول حذف بمعنى : ومنهم من رجع إلى ضلالته بمعنى : صاروا فريقين أو جماعتين فريق يوفي بما عاهد الله عليه في البحر من إخلاص الدين له سبحانه وقسم ناكر خائن لا يوفي بعهده.

(وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا) : الواو استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. يجحد : فعل مضارع مرفوع بالضمة بمعنى يكفر والفاعل هو «كل» بآيات : جار ومجرور متعلق بيجحد و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.