(نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ) : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به. من الأشرار : جار ومجرور متعلق بمفعول «نعد» الثاني .. التقدير : معدودين من الأشرار.

(أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ) (٦٣)

(أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا) : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. سخريا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : هل اتخذناهم هزؤا وقرئت اتخذناهم بلفظ الإخبار على أنها في محل نصب صفة ثانية للموصوف «رجالا» أي بقراءة همزته للوصل أو تكون الجملة الاستفهامية على الأصل مثل : ما لنا .. أي مسبوقة بهمزة استفهام محذوفة ويكون معناها مع همزة الاستفهام إنكارا على أنفسهم وتأنيبا لها في الاستسخار منهم بمعنى هل كنا نهزأ منهم في الدنيا؟

(أَمْ زاغَتْ) : حرف عطف وهي «أم» المنقطعة بمعنى «بل» على قراءة «اتخذناهم» بالوصل ومن دون همزة استفهام أو تكون «أم» المتصلة بقراءة «اتخذناهم» بهمزة استفهام ساقطة أو محذوفة وهو الأوجه أن تكون «أم» المنقطعة التي معناها : بل المسبوقة بهمزة استفهام مقدرة أي أبل؟ زاغت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. بمعنى : أم مالت عنهم أبصارنا؟

(عَنْهُمُ الْأَبْصارُ) : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين ـ والجار والمجرور متعلق بزاغت. الأبصار : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى هل هزؤنا بهم خطأ أم هم معنا في النار؟

(إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ) (٦٤)