والنون عوض من حركة المفرد أي لأملأن جهنم من المتبوعين والتابعين أجمعين
أو بمعنى لأملأها من الشياطين وممن تبعهم من الناس جميعا.
(قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ)
(٨٦)
(قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه ـ أصله : قول ـ للوصل ـ التقاء الساكنين والجملة
الفعلية بعده في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ ما : نافية لا عمل لها. أسأل :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف ضمير متصل
ـ ضمير المخاطبين ـ في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
(عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
وَما) : جار ومجرور متعلق بأسأل بمعنى على القرآن أو الوحي.
من : حرف جر زائد. أجر : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به ثان للفعل «أسأل»
الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها معطوفة على «ما» الأولى.
(أَنَا مِنَ
الْمُتَكَلِّفِينَ) : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على السكون في محل
رفع مبتدأ. من المتكلفين : جار ومجرور متعلق بخبر «أنا» وعلامة جر الاسم الياء
لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى من المتصنعين علم ما
لا علم لي.
(إِنْ هُوَ إِلاَّ
ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ)
(٨٧)
(إِنْ هُوَ إِلَّا) : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هو : ضمير منفصل في
محل رفع مبتدأ بمعنى ما هذا القرآن. إلا : أداة حصر لا عمل لها.
(ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ) : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة. للعالمين : جار
ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكر» وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(وَلَتَعْلَمُنَّ
نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ)
(٨٨)
