(قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ) (٨٤)

(قالَ فَالْحَقُ) : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي قال الله تعالى. الفاء استئنافية. الحق : مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف تقديره : فالحق قسمي كقولنا : لعمرك أي فالحق قسمي لأملأن جهنم .. أو فالحق مني أو أقسم بالحق.

(وَالْحَقَّ أَقُولُ) : الواو عاطفة. الحق : مفعول به مقدم منصوب بأقول وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ولا أقول إلا الحق أو غير الحق. أقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) (٨٥)

(لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ) : اللام واقعة في جواب القسم المقدر في قوله تعالى : «فالحق» قسمي. أملأن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ونون التوكيد لا محل لها. جهنم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ومنعت من الصرف للمعرفة والتأنيث. منك : جار ومجرور متعلق بأملأن.

(وَمِمَّنْ تَبِعَكَ) : الواو عاطفة. ممن : أصلها : من : حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن بمعنى من جنسك وهم الشياطين وممن تبعك من ذرية آدم والجار والمجرور متعلق بأملأن لأنه معطوف على «منك» والجملة الفعلية «تبعك» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ) : من : حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال من الاسم الموصول بتقدير في حالة كونهم منهم. أجمعين : توكيد معنوي للضمير في «منهم» أو الكاف في «منك» مع من تبعك. وهو منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم