فيه جوازا تقديره هو. ربه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر بالإضافة.

(مُنِيباً إِلَيْهِ) : حال من ضمير «دعا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. إليه : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «منيبا» أي تائبا.

(ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ) : حرف عطف. إذا : أعرب. خوله : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به بمعنى : منحه أو أعطاه. والجملة الفعلية «خوله» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.

(نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ) : مفعول ثان منصوب بخول وعلامة نصبه الفتحة المنونة. منه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نعمة». نسي : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.

(ما كانَ يَدْعُوا) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يدعو : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «كان يدعو إليه» صلة الموصول لا محل لها.

(إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ) : جار ومجرور متعلق بيدعو. من : حرف جر. قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيدعو بمعنى : نسي ما كان يدعو الله أي نسي الضر الذي كان يدعو الله إلى كشفه وقيل : نسي ربه الذي كان يتضرع إليه.

(وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً) : معطوفة بالواو على «نسي» وتعرب إعرابها. لله : جار ومجرور متعلق بجعل أو متعلق بمفعول «جعل» الثاني بمعنى : جعل نظراء يعبدهم من غير الله. أندادا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.