و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر بالإضافة بمعنى : المتصلبة قلوبهم.

(مِنْ ذِكْرِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بفعل مضمر تقديره : قست بتأويل «القاسية قلوبهم» أي للذين قست قلوبهم عن ذكر الله. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة بمعنى من أجل ذكر الله.

(أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) : اسم إشارة للقاسية قلوبهم مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. في ضلال : جار ومجرور متعلق بخبر «أولئك». مبين : صفة ـ نعت ـ للموصوف «ضلال» مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة.

(اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللهِ ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) (٢٣)

(اللهُ نَزَّلَ) : لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية (نَزَّلَ أَحْسَنَ ..) في محل رفع المبتدأ.

(أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الحديث : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو القرآن الكريم.

(كِتاباً مُتَشابِهاً) : بدل من (أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من (أَحْسَنَ الْحَدِيثِ) متشابها : صفة ـ نعت ـ للموصوف «كتابا» منصوب مثله بالفتحة المنونة بمعنى مطلقا في مشابهة بعضه بعضا أو تتشابه به آياته في الإعجاز وتناسب ألفاظه.

(مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ) : صفة ثانية للموصوف «كتابا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون تمييزا من «متشابها» بمعنى : متشابهة مثانية أو يكون لفظ «مثاني» صفة لموصوف وأصله : كتابا متشابها فصولا مثاني فترك