ممنوع من الصرف ـ صيغة تفضيل ومن وزن الفعل ـ وبوزن أفعل بمعنى لا أحد أشد ظلما لنفسه. ممن : أصلها : من : حرف جر و «من» الاسم الموصول المدغم بنون «من» مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم. والجملة الفعلية بعده «ذكر بآيات ربه» صلة الموصول لا محل لها.

(ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بآيات : جار ومجرور متعلق بذكر. ربه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى بمعجزات ربه ثم صد عنها.

(ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها) : حرف عطف. أعرض : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عنها : جار ومجرور متعلق بأعرض.

(إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». من المجرمين : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. منتقمون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «منتقم» وهو اسم فاعل.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ) (٢٣)

(وَلَقَدْ آتَيْنا) : الواو استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.