(إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (٢١)

المؤمنين هو اليقين الذي لا شكّ فيه فما معنى المحاجّة فيه (وَمَنِ اتَّبَعَنِ) عطف على التاء في أسلمت أي أسلمت أنا ومن اتبعني وحسن للفاصل ، ويجوز أن يكون الواو بمعنى مع فيكون مفعولا معه ومن اتبعني في الحالين سهل (١) ، ويعقوب وافق أبو عمرو في الوصل ، وجهي ، مدني وشامي وحفص والأعشى والبرجمي (٢) (وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) من اليهود والنصارى (وَالْأُمِّيِّينَ) والذين لا كتاب لهم من مشركي العرب (أَأَسْلَمْتُمْ) بهمزتين كوفي ، يعني أنّه قد أتاكم من البينات ما يقتضي حصول الإسلام فهل أسلمتم أم أنتم بعد على كفركم؟ وقيل لفظه لفظ الاستفهام ، ومعناه الأمر ، أي أسلموا ، كقوله : (فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ) (٣) أي انتهوا (فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا) فقد أصابوا الرشد حيث خرجوا من الضلال إلى الهدى (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ) أي لم يضروك فإنّك رسول منبّه ما عليك إلا أن تبلّغ الرسالة وتنبّه على طريق الهدى (وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ) فيجازيهم على إسلامهم وكفرهم.

٢١ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ) هم أهل الكتاب راضون بقتل آبائهم الأنبياء (بِغَيْرِ حَقٍ) حال مؤكدة لأنّ قتل النبيّ لا يكون حقا (وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ) ويقاتلون حمزة (بِالْقِسْطِ) بالعدل (مِنَ النَّاسِ) أي سوى الأنبياء قال عليه‌السلام (٤) : (قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا من أول النهار في ساعة واحدة فقام مائة واثنا عشر رجلا من عبّاد بني إسرائيل فأمروا قتلتهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في آخر النهار من ذلك اليوم) (٥) (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) دخلت الفاء في خبر إنّ لتضمّن اسمها معنى الجزاء ، كأنّه قيل الذين يكفرون فبشرهم بعذاب أليم ، بمعنى من يكفر فبشرهم ، وهذا لأنّ إنّ لا تغير معنى الابتداء فهي للتحقيق ، فكان (٦) دخولها كلا دخول ، ولو كان مكانها ليت أو لعلّ لامتنع دخول الفاء.

__________________

(١) سهل : هو سهل بن محمد بن يزيد ، يكنى أبا حاتم السجستاني ، إمام البصرة في النحو والقراءة واللغة ، توفي سنة ٢٥٥ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٢٧١).

(٢) البرجمي : هو عبد الحميد بن صالح بن عجلان البرجمي التميمي ، ويكنى أبا صالح الكوفي ، مصدر ثقة مات سنة ٢٣٠ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٣٦٠).

(٣) المائدة ، ٥ / ٩١.

(٤) في (ظ) صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٥) رواه ابن جرير من حديث أبي عبيدة بن الجراح.

(٦) في (ز) فكأن.