إِيمانِهِمْ
وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ .........
الآية)
من أبعده عن
استحقاق الوصلة فى سابق حكمه فمتى يقربه من بساط الخدمة بفعله فى وقته؟ ويقال :
الذي أقصاه حكم (الأول) متى أدناه صدق العمل؟ والله غالب على أمره.
قوله جل ذكره :
(أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ
أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (٨٧))
أولئك قصارى
حالهم ما سبق لهم من حكمه فى ابتداء أمرهم ، ابتداؤهم ردّ القسمة ، ووسائطهم الصدّ
عن الخدمة ، ونهايتهم المصير إلى الطرد والمذلة.
(خالِدِينَ فِيها لا
يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ)
خالدين فى تلك
المذلة لا يفتر عنهم العذاب لحظة ، ولا يخفف دونهم الفراق ساعة.
(إِلَّا الَّذِينَ
تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
أولئك هم الذين
تداركتهم الرحمة ، ولم يكونوا فى شق السبق من تلك الجملة ، وإن كانوا فى توهم
الخلق من تلك الزمرة.
قوله جل ذكره :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ
وَأُولئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (٩٠))
الإشارة منه :
أن الذين رجعوا إلى أحوال أهل العادة بعد سلوكهم طريق الإرادة ،
__________________
