(وَسَيَجْزِي اللهُ
الشَّاكِرِينَ) : وجزاء الشكر الشكر.
قوله جل ذكره :
(وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي
سَبِيلِ اللهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
(١٤٦))
إنّ الذين
درجوا على الوفاء ، وقاموا بحق الصفاء ، ولم يرجعوا عن الطريق ، وطالبوا نفوسهم
بالتحقيق ، وأخذوا عليها بالتضييق والتدقيق ـ وجدوا محبة الحقّ سبحانه ميراث صبرهم
، وكان الخلف عنهم الحقّ عند نهاية أمرهم ، فما زاغوا عن شرط الجهد ، ولا زاغوا فى حفظ العهد ، وسلّموا
تسليما ، وخرجوا عن الدنيا وكان كلّ منهم للعهد مقيما مستديما ، وعلى شرط الخدمة
والوداد مستقيما.
قوله جل ذكره :
(وَما كانَ قَوْلَهُمْ
إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا
وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ (١٤٧))
تحققوا بحقائق
المعنى فخرسوا عن إظهار الدعوى ، ثم نطقوا بلسان الاستغفار ، ووقفوا
فى موقف الاستحياء ، كما قيل :
|
يتجنّب
الآثام ثم يخافها
|
|
فكأنّما
حسناته آثام
|
قوله جل ذكره :
(فَآتاهُمُ اللهُ
ثَوابَ الدُّنْيا)
وأقل ذلك
القناعة ثم الرضا ثم العيش معه ثم الأنس فى الجلوس بين يديه ثم كمال الفرح بلقائه
، ثم استقلال السرّ بوجوده.
__________________
