قوله جل ذكره :
(إِنَّا لا نُضِيعُ
أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ).
من أمّل سبب
إنعامنا لم تخسر له صفقة ، ولم تخفق له فى الرجاء رفقة ، ويقال من نقل (....) إلى بابه قدمه لم يعدم فى الآجل نعمه ، ومن رفع إلى
ساحات جوده هممه نال فى الحال كرمه.
ويقال من توصّل
إليه بجوده نال فى الدارين شرفه. ومن اكتفى بجوده كان الله عنه خلفه.
قوله جل ذكره :
(وَإِذْ نَتَقْنَا
الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا
ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧١))
ليس من يأتى
طوعا كمن يأتى جبرا ، فإن الذي يأتى قهرا لا يعرف للحق ـ سبحانه ـ قدرا ، وفى
معناه أنشدوا :
|
إذا كان لا
يرضيك إلا شفاعة
|
|
فلا خير فى
ود يكون لشافع
|
وأنشدوا :
|
إذا أنا عاتبت
الملول فإنّما
|
|
أخطّ بأقلامى
على الماء أحرفا
|
|
وهبه ارعوى
بعد العتاب
|
|
ألم يكن
تودده طبعا ، فصار تكلّفا؟
|
ويقال قصارى من
أتى خيرا أن ينكص على عقبيه طوعا ، كذلك لمّا قابلوا الكتاب بالإجبار ما لبثوا حتى
قابلوه بالتحريف.
قوله جل ذكره :
(وَإِذْ أَخَذَ
رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ
__________________
