كقوله تعالى : (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ
امْشُوا وَاصْبِرُوا)
أى ، أى امشوا.
قوله تعالى : (وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ) (١٣٢).
مهما ، فيها
ثلاثة أوجه :
أحدها : أن
يكون أصلها (ماما) (وما) فيها للشرط زيدت الثانية للتأكيد وركبت إحداهما مع الأخرى
، فاستثقل اجتماعهما بلفظ واحد ، فأبدل من ألف (ما) الأولى (هاء).
والثانى : أن
يكون أصلها (مه) بمعنى اكفف واسكت ، زيدت عليها (ما) التى الشرط ، وقيل : حدث فيها
معنى الشرط بالتركيب.
والثالث : ألّا
تكون مركبة ، بل هى حرف واحد ، لأن الأصل عدم التركيب ولا مانع أن تكون موضوعة على
هذا المعنى من غير تركيب.
والوجهان
الأولان أشهر من هذا الوجه.
ومهما ، اسم
والدليل على أنه اسم عود الضمير إليه من قوله تعالى : (تأتنا به) وهو فى موضع نصب
بتأتنا على قول من قال : زيدا ضربته ، ويجوز أن يكون فى موضع رفع على قول من قال :
زيد ضربته. وتأتنا ، مجزوم بمهما لأنه شرط ، وجواب الشرط قوله تعالى : (فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ).
قوله تعالى : (آياتٍ مُفَصَّلاتٍ) (١٣٣).
منصوب على
الحال مما قبله من الأشياء التى ذكرها فى قوله تعالى :
(فَأَرْسَلْنا
عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ)
__________________
