الثقفي ، تكلموا بالكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وبالباطل ، وقالوا : نحن نقول مثل ما يقول محمد. وقالوا الشعر ، واجتمع إليهم غواة من قومهم يستمعون أشعارهم حين يهجون النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه ، ويروون عنهم وذلك قوله : (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) (٢٢٤) ، هم الرواة الذين يروون هجاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم والمسلمين. وقال قتادة ومجاهد : الغاوون هم الشياطين.

وقال الضحاك : تهاجى رجلان على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحدهما من الأنصار والآخر من قوم آخرين ، ومع كل واحد منهما غواة من قومه ، وهم السفهاء فنزلت هذه الآية. وهي رواية عطية عن ابن عباس.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ) ، من أودية الكلام ، (يَهِيمُونَ) ، حائرون وعن طريق الحق جائرون ، والهائم : الذاهب على وجهه لا مقصد له. قال ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية : في كل لغو يخوضون. وقال مجاهد : في كل فن يفتنون. وقال قتادة : يمدحون بالباطل ويستمعون ويهجون بالباطل ، فالوادي مثل لفنون الكلام ، كما يقال أنا في واد وأنت في واد. وقيل : في كل واد يهيمون أي على كل حرف من حروف الهجاء يصوغون القوافي.

(وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ) (٢٢٦) ، أي : يكذبون في شعرهم يقولون فعلنا وفعلنا وهم كذبة.

[١٥٨٥] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد](١) المليحي [أنبأنا أحمد بن عبد الله النعيمي](٢) أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم [عبد الله بن محمد بن عبد العزيز](٣) البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه ، خير له من أن يمتلئ شعرا».

ثم استثنى شعراء المسلمين الذين كانوا يجيبون شعراء الجاهلية ، ويهجون الكفار ، وينافحون عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه ، منهم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك ، فقال :

(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ).

[١٥٨٦] أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أنا أبو الحسين علي بن عبد الله بن بشران أنا إسماعيل بن

__________________

[١٥٨٥] ـ إسناده صحيح. أبو القاسم البغوي ثقة ، وقد توبع ومن دونه ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم سوى علي بن الجعد تفرد عنه البخاري.

ـ شعبة بن الحجاج ، الأعمش سليمان بن مهران ، ذكوان هو أبو صالح مشهور بكنيته.

ـ وهو في «شرح السنة» ٣٣٠٥ بهذا الإسناد.

ـ وهو في «مسند علي بن الجعد» ٧٥٩ عن شعبة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه أبو داود ٥٠٠٩ والطحاوي في «المعاني» ٤ / ٤٩٥ وابن حبان ٥٧٧٩ وأبو نعيم في «الحلية» ٥ / ٦٠ من طرق عن شعبة بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه البخاري ٦١٥٥ ومسلم ٢٢٥٧ والترمذي ٢٨٥١ وابن ماجه ٣٧٥٩ وأحمد ٢ / ٢٨٨ و ٣٥٥ و ٣٩١ و ٤٧٨ و ٤٨٠ والبيهقي ١٠ / ٢٤٤ والبغوي في «شرح السنة» ٣٣٠٦ من طريق عن الأعمش به.

ـ وأخرجه أحمد ٢ / ٣٣١ وأبو القاسم البغوي في «الجعديات» ٣١٠٦ والطحاوي ٤ / ٢٩٥ من طرق عن أبي صالح عن أبي هريرة به.

[١٥٨٦] ـ صحيح. أحمد بن منصور ثقة ، وقد توبع ومن دونه ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم.

(١) زيادة عن المخطوط.

(٢) زيادة عن المخطوط.

(٣) زيادة عن المخطوط.