وقال بعضهم : أطيب.

(فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَ) (١٩) (لا يعلمنّ). (١)

(بِكُمْ أَحَداً (١٩) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ) (٢٠) يقتلوكم بالحجارة.

(أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ) (٢٠) في الكفر.

(وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً) (٢٠) إن فعلتم (٢).

(٣) / قال : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ) (٢١)

قال قتادة : أطلعنا عليهم (٤) على أصحاب الكهف ، أطلعنا أهل ذلك الزمان الذي أحياهم الله فيه وليس بحياة النشور.

(لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ) (٢١)

كانت تلك الأمة الذين هربوا منهم قد بادت وخلقت بعدهم أمة أخرى ، وكانوا على الإسلام. ثم انهم اختلفوا في البعث فقال بعضهم : يبعث الناس في أجسادهم وهؤلاء المومنون ، وكان الملك منهم ، وقال بعضهم تبعث الأرواح بغير أجساد فكفروا ، وهذا قول أهل الكتاب اليوم. فاختلفوا ، فبعث الله أصحاب الكهف آية ليعلمهم أن الناس يبعثون في أجسادهم.

وقال في آية أخرى : (يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ)(٥) روح كل شيء في جسده. وهو قوله : (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ)(٦)

فلما بعث أصحاب الكهف صاحبهم بالدراهم ليشتري لهم بها طعاما وهم

__________________

(١) استدراك في طرة ع.

(٢) جاء في ع ما يلي : تم الجزء الثالث عشر والحمد لله على ذلك كثيرا. يتلوه في الرابع عشر قال : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ). وفي [١٦ أ] من ع. الجزء الرابع عشر من تفسير ابن سلام رواية ابي داود أحمد بن موسى بن جرير فيه من قوله : (وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ) الى قوله : (وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ) في سورة طه. يلي ذلك ذكر عدد من التمليكات نذكرها ان شاء الله في المقدمة.

(٣) تبدأ [١٦ ب] ب : بسم الله الرّحمن الرّحيم.

(٤) الطبري ، ١٥ / ٢٢٥.

(٥) النبأ ، ٣٨.

(٦) المطففين ، ٦.