سعيد عن قتادة قال : (بَدَلاً) ما استبدلوا بعبادة ربّهم إذ أطاعوا إبليس فبئس ذلك لهم بدلا.

قوله : (ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ) (٥١)

وذلك ان المشركين قالوا : ان الملائكة بنات الله. وقال في آية أخرى : (وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ)(١) اي ما أشهدتهم شيئا من ذلك ، فمن أين ادّعوا أن الملائكة بنات الله؟

(وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً) (٥١) أعوانا في تفسير قتادة. (٢)

وقال المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد : ما كنت لأتولى المضلين.

قال يحيى : سمعت من يقول : المضلّون : الشياطين. (٣)

قوله : (وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً) (٥٢) واد في جهنم. وقال بعضهم : موبقا ، مهلكا.

يقول : جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا.

وقال قتادة : ذكر لنا أن (نوف البكالي) (٤) حدث عن عبد الله بن عمرو قال :

هو واد عميق فرّق به يوم القيامة بين أهل الهدى وأهل الضلالة. (٥)

وقال بعضهم : أوبقناهم ، أدخلناهم النار.

قوله : (وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ) (٥٣) المشركون.

(النَّارَ فَظَنُّوا) (٥٣) فعلموا.

(أَنَّهُمْ مُواقِعُوها وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً) (٥٣) إلى غيرها.

__________________

(١) الزخرف ، ١٩.

(٢) الطبري ، ١٥ / ٢٦٣.

(٣) في الطبري ، ١٥ / ٢٦٣ : عن معمر عن قتادة : .. وانما يعني بذلك ان إبليس وذريته يضلون بني آدم عن الحق ...

(٤) في الطبري ، ١٥ / ٢٦٤ : ... عن سعيد عن قتادة عن ابي أيوب عن عمرو البكالي. وفيه أيضا : ثنا سعيد عن قتادة ... ذكر لنا ان عمرا البكالي. والصحيح ما جاء في تفسير يحيى ابن سلام. انظر ترجمة نوف بن فضالة الحميري البكالي ، أبي عمرو في تهذيب التهذيب ، ١٠ / ٤٩٠. وضبطت البكالي في ع بفتح الباء وتضعيف الكاف والصحيح انها بكسر الباء وتخفيف الكاف.

(٥) الطبري ، ١٥ / ٢٦٤.