قوله : (وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (٧٨) لكي تشكروا.

قوله : (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ) (٧٩) أي متحلّقات في كبد السّماء فيما بين السّماء والأرض وهي كلمة عربية كقوله : (وَفَرْعُها فِي السَّماءِ)(١) يعني بذلك طولها ، كذلك الطير متحلّقة.

سعيد عن قتادة قال : (فِي جَوِّ السَّماءِ) في كبد السماء.

[قال](٢) : (ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللهُ) (٧٩) يبيّن قدرته للمشركين يقول : هل تصنع آلهتكم شيئا من هذا؟

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) (٧٩) وهي مثل الأولى.

قوله : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً) (٨٠) تسكنون فيه. تفسير مجاهد. (٣)

(وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً) (٨٠) يعني من الشعر والصوف.

(تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ) (٨٠) حين ظعنكم. [تفسير السّدّي](٤). يعني في سفركم.

(وَيَوْمَ) (٨٠) وحين.

(إِقامَتِكُمْ) (٨٠) يعني قراركم في غير سفر.

(وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً) (٨٠) والأثاث المتاع في تفسير الحسن.

(وقال مجاهد): (٥) الأثاث : الغناء. [والمتاع إلى حين]. (٦)

وقال الأعمش : الأثاث : المال ، وهو واحد. (وَمَتاعاً) تستمتعون به إلى حين الموت. (٧)

قوله : (وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالاً) (٨١)

__________________

(١) إبراهيم ، ٢٤.

(٢) إضافة من ١٧٧.

(٣) في تفسير مجاهد ، ١ / ٣٥٠ : فيها ، بدل فيه.

(٤) إضافة من ١٧٧.

(٥) في ١٧٧ : المعلّى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال.

(٦) إضافة من ١٧٧.

(٧) إضافة في ١٧٧ : تبدأ ب : وقال السّدّي ، جاء بعدها محو بقدر ست كلمات.