وقال المقاتلان
ابن سليمان ، وابن حيّان : نزلت في حاطب بن أبي بلتعة وغيره ممن
كان يظهر المودّة لأهل مكة .
قال الزجاج : معنى قوله : (مِنْ دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ) أي : لا يجعل المؤمن ولايته لمن هو غير مؤمن ، أي : لا
يتناول الولاية من مكان دون مكان المؤمنين. وهذا كلام جرى على المثل في المكان.
تقول : زيد دونك ، ولست تريد المكان ، ولكنك جعلت الشرف بمنزلة الارتفاع في المكان
، والخسة كالاستفال.
ثم توعّدهم ،
فقال : (وَمَنْ يَفْعَلْ
ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ)
، أي [فالله
بريء منه] .
قوله : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً) يقال : تقيته تقاة وتقى وتقيّة ، والمعنى : إلا أن
تخشوا منهم أمرا ، تحتاجون معه إلى التّقيّة ، فتصانعوهم بألسنتكم ، وتفارقوهم
بقلوبكم وأعمالكم ، والتّقيّة رخصة لا عزيمة ، نص عليه إمامنا رحمة الله عليه قولا
، ودان به فعلا في فتنة الاعتزال ، وذلك حين دعي إلى القول بخلق القرآن ، وقيل له تلك
الأيام : إن عرضت على السيف تجيب؟ قال : لا ، إذا أجاب العالم تقيّة ، والجاهل
بجهله ، فمتى يظهر الحق؟ .
__________________
