وقد اختلف
القرّاء في هذا الحرف ، فقرأ الأكثرون «زيّن» بفتح الزاي على البناء للفاعل ، الذي
هو «شركاؤهم» ، على معنى : زين لهم الشركاء قتل الأولاد ، وهذا وجه ظاهر.
وقرأ ابن عامر
: زين بضم الزاي ، على البناء للمفعول الذي هو القتل ، (أَوْلادِهِمْ) بالنصب ، أعملوا فيه القتل ، (شُرَكائِهِمْ) بالجر ، على إضافة القتل إليهم ، التقدير : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل شركائهم
أولادهم ، فأضاف القتل إلى الشركاء وإن لم يباشروه ؛ لأنّهم زينوه لآبائهم ودعوهم
إليه.
وقد ضعفوا هذه
القراءة للفصل بين المضاف والمضاف إليه.
قال أبو علي
الفارسي : وهذا قبيح قليل الاستعمال ، ولكنه جاء في الشعر ، كما
أنشده أبو الحسن الأخفش :
|
فزججتها
متمكّنا
|
|
زجّ القلوص
أبي مزاده
|
__________________
