وقال ابن زيد :
تماما على إحسان الله على أنبيائه .
وفيه تعسف.
وقرأ أبو عبد
الرحمن السلمي وأبو رزين والحسن ويحيى بن يعمر : «أحسن» بالرفع ، على معنى : هو أحسن ، فحذف المبتدأ.
وقرأ ابن عمرو
وأبو المتوكل : «أحسن» بضم الهمزة وكسر السين .
(وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ
شَيْءٍ) تبيانا لكل شيء يحتاج إليه من شرائع الدين.
قوله تعالى : (وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ) يعني : القرآن ، ووصفه بالبركة لما يأتي من قبله من
الخير الكثير ، (فَاتَّبِعُوهُ) اعملوا بما فيه ، (وَاتَّقُوا) مخالفته ، (لَعَلَّكُمْ
تُرْحَمُونَ).
قوله تعالى : (أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ
الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا) وهم اليهود والنصارى.
قال مقاتل : كان كفار مكة يقولون : قاتل الله اليهود والنصارى كيف
كذبوا
__________________
